西城夜樂

油畫

116.5×80㎝

2010

才到台北的八十年代，我隻身從香港來台北為人作油畫肖像，晚上，偶有友人帶我去西門町用餐、聽歌。那時西門町有好幾間規模不等的西餐廳，都設有舞台、燈光，音響設備。每晚，華燈初上，音樂響起，歌手們輪流上台演唱，音樂聲隱隱飄進街道、小巷。台灣的歌風承繼日本歌曲的哀婉，加上長期的壓抑，往往更加哀怨，充滿舊時代的風情。台上每個歌手的歌唱也彷彿都在訴說自身淒涼的故事。

1987年，我就畫了一張五十公分高的記憶畫：《誰可相依》。今天，西門町的往日情調逐日凋零，這些西餐廳歌廳也逐一消失。但二十年前我在「西歷士」、「金車」中聽到江蕙、林慧萍等歌星的歌聲好像還在我耳邊。於是我還是掙扎著用畫筆去追尋那往日情景。我為自己去懷舊，懷念那不回的時光。

這一追尋，竟然又二十多年！那歌聲，那夜色……

貴妃之薨

油畫

180×150㎝

1999年

唐代玄宗皇帝與楊貴妃的愛情故事為世代相傳，家喻戶曉。伴隨這愛情故事的十年卻是吏治敗壞，奸臣當道，最後導致安史之亂。我截取白居易長詩《長恨歌》中「六軍不發」的馬嵬坡驛站小佛堂的夜晚，描寫以楊貴妃剛被勒死之時的情景，探索歷史上最富張力而又凄美的一幕，用道地西洋畫光影畫法，將楊貴妃、高力士、陳玄禮、謝阿蠻及宮女們……凝住在燭光燈影的瞬間。

此畫起念何時也很模糊了，草圖開始於1989年，中間改動最多是高力士的動作和後景的安排，到定稿時已經是1999年！中間請用了不少朋友作模特兒，查閱史藉、找道具……享受了歷史畫創作中的折騰和完成後的解脫之感。

光緒與珍妃

油畫

145x111cm

2013年

光緒皇帝，這是中國近代史中一個悲劇人物，他聰明好學，努力進取。甲午戰爭後，他覺悟自己擔負改革中國沉痾的重擔，於是，銳意變革，百日維新，推行戊戍變法，一時百姓都對中國前途懷著新希望，可是他手中無一兵一卒，康有為等人輕信袁世凱，要袁在慈禧去天津小站檢閱袁世凱操練新兵成果時軟禁太后，袁向榮祿告密，即刻命人置光緒於險境，光緒知情後馬上通知康有為等人逃走，自己坐困“愁城”，第二天慈禧召光緒上殿，率保守派心腹大臣合力圍剿，光緒當庭被罷黜，幽禁於瀛台。慈禧將珍妃囚禁於紫禁城北部的一間小偏房──北五所。後來，義和團起事，八國聯軍攻陷北京，慈禧挾光緒西逃，臨出宮，喝令珍妃說皇上要出宮，珍妃凜然回說“皇上不走，在京主持政事！”何等正氣，何等清醒？！當即被慈禧命大太監崔玉貴推塞於井中淹死。“西狩”回宮，謹妃令人將珍妃屍骨從井中撈起，入土埋葬。皇帝打聽有何遺物？只得舊蚊帳一副，光緒將此舊帳置於瀛台，直至他嚥下最後一口氣。

戊戍政變前夜，那一晚，只有珍妃相陪在側，在養心殿後半的寑宮，光緒與珍妃怎樣度過那漫漫長夜的啊？每當我改畫一次光緒的臉部時，心頭不覺深深的哀戚。中國歷代皇帝以來只有光緒是真心實施政治制度改革的，可謂千古一帝呀！

我從構想，草圖到油畫定稿足足走過二十三、四年！直到今天，我向人敍說起養心殿的那一晚時還會哽咽、流淚，我哪是畫歷史，我是為光緒一哭呀！

台北春雨夜

油畫

130x97cm

1993

到台北最早住在重慶南路一對退休老夫妻的空置房屋中，買了一輛舊自行車代步。某日經過台北第一女中附近，見一肩挎大袋的姑娘拿著墻壁上的公用電話，交疊著雙腳在打電話，我停好自行車，迅速速寫下來。從此，時不時我就會想起打電話那姑娘的身影。

直到有一次，一位伴唱團的朋友送我一張潘迎紫演唱會的入場卷，聽完歌後我步行在中山北路的騎樓下，天空颿著毛毛細雨，街燈變得迷濛起來，騎樓的墻邊正好靜靜掛著一個公用電話……對了！那姑娘應該在這裡打電話呀！我找了模特兒畫了速寫，也拍了照片還特地重返中山北路……姑娘跟誰講電話？講了多久？講什麼？當然都不知道，只有那春雨之夜，透亮的騎樓，和那剪不斷話語的姑娘……。

馬偕行醫圖

油畫

120x96cm

1996年

畫「馬偕拔牙圖」時，相當即興，展完之後覺得這個題材應該表現得更豐富些，更生動些。於是，重畫草圖，並動員家人作模特兒，核對動作與光線：兒子作馬偕；我當牙痛的農民；太太扮牙疼的農婦；女兒就是直接扮農村小姑娘……畫完之後，定名為《馬偕行醫圖》。

2001年展出於台北「國父紀念館」我的大型個展中，我邀請了李敖先生來參觀，他婉拒了開幕致辭，卻在當晚他主持的電視節目「李敖大哥大」中大力讚揚我的畫作，引來參觀的人潮。不少人說李敖極少誇讚別人，此人如許受到稱讚，一定要來看看，果然不假云云。

李敖對此畫中人物的生動表情印象深刻，十分喜歡並予收藏。多少年後，他被邀請在某名醫院演講時，帶去此畫在會場陳列，引致院長心動意欲購藏，中間不意出現轉折，對此，李敖特地撰文，為此畫未被重視打抱不平，並深情地預想：”畫作將來會入「馬偕醫院」？或遠渡重洋飛赴加拿大的馬偕紀念館？”

2008年，李敖文「從《馬偕行醫圖》到黃達夫」，發表於當年的《羊城晚報》副刊。我的小小個人網站當然以極大的敬意附圖全文刊載。此畫與李敖結綠，引出一段佳話。

海峽夜浪（先民渡海之一）

油畫

160×300㎝

1996年

台灣主要是一個移民社會，從清代初期以來三百多年間，大陸沿海下層社會的人民不顧清政府多次禁海，不斷地冒險渡過風浪險惡的“黑水溝”──台灣海峽，多少生命葬身海峽！多少人九死一生！他們終於抵達台灣，展開篳路藍縷、開闢台灣的新生面。

這段台灣先輩的血淚史，引起我極大的創作興趣，它能讓我完全不受歷史圖片的影響，充分地去發揮自由想像。我先畫了小草圖，然後去大陸福建厦門、泉州、漳州、湄州島、東山島等地考查了漁港、農村，收集了不少形象，服裝、船舶的造型素材。回到台北，先畫了大素描稿，重要人物都請了模特兒來核對，連續工作了四年，完成了先民渡海組畫《海峽夜浪》與《抵岸》。

我以巨大的熱情，自由的想像，努力以先民形象去譜寫台灣先輩不畏艱難險阻，同舟一命的冒險精神的「交響樂」！這組畫先後展出於1995、1996年「台北國際藝術博覽會」，「中國寫實油畫50年研究展」，並獲「2006年北京國際藝術博覽會」金獎。

抵岸（先民渡海之二）

油畫

140×300㎝

1995年

其實，兩幅畫中先上畫布的倒是這幅。這個構圖定案早，人物設想也清楚。在泉州公園聽南管演奏，讓我留意到應有人帶上二胡，龍山寺的重修重金聘請福建工匠師傅，讓我又特別注意木匠的形象，我見到厦門大學美術系教授秦長安時一眼就認定他就是那木匠了，當然，少不了「媽祖」與帆船。

2005年，我將全畫作了一次重畫，將舉臂前指的人去掉，另加了兩個男人，紅頭巾男子還是請一位宜蘭人的記者擔任模特兒創作的。前景擔行李的婦女形象著墨最多，讓她有一種台灣人母親的形象：美麗、刻苦耐勞……。

我要以經過狂風暴雨之後抵達寶島的清晨，人們充滿希望和喜悅，來表現將要在此建立美好家園的人們的懷抱和信心。